作者：奥里森-斯威特-马登　　 出版社：天津人民出版社

 

　许多人牺牲家人、朋友、健康，只不过是为了追求并满足内心贪婪的欲望，欲望是无止境的，我们应该满足于自己现在拥有的一切。

 

　　当我们贪厌不足时，

 

　　无论多少，都将失去。

 

　　何故总是期盼，总是感叹

 

　　可望而不可即的远方。

 

　　而美，就在我们脚下，

 

　　吹奏出低沉、永恒的赞歌。

 

　　普通美国人觉得驾车高速行驶在公路上才是真正的生活，认为这才是真正有价值的生活。当然，他们也会不时环视四顾，匆忙地瞥一眼山峰。但蜿然多姿的山谷、壮美的落日或鲜艳绽放的花朵，却与他们无缘。

 

　　处于如此快节奏的生活中，众多美好的细节、细腻的情感以及所有有价值的东西，我们都无缘去从容地欣赏。我们没有那份心情去观察，去欣赏，去享受事物；没有时间与朋友谈心，整颗心只专注于机械式的工作以及前方的道路。

 

　　我们就像乘快马送信的人一样，沿途一路疾驰。我们卸下包袱，只是为了背负更沉重的包袱。在人生旅途的跋涉过程中，我们总是不断辗转在一匹又一匹疲惫的骏马之间。

 

　　身形佝偻，华发早生，如铅的步伐，狂热的向往，这些都是美国生活的特征。不安与不满成为腐蚀心灵的一种慢性病，也成为了这个时代的一大“特色”。

 

　　这种忽视细节的奋斗，绝非生活的本义，而是一种狂热，一种疾病。我们却美其名曰：美国式的过度神经紧张。这种态度与幸福之间的距离是非常遥远的。

当别人问及奥利佛·温德尔·霍姆斯为何能在八十高龄时依然保持着旺盛的精力时，他回答说：“这要归功于‘一颗欢快的心与在每个人生阶段都坚持不变的信念’，我从未受到过欲望的冲击。”事实上，正是焦躁、欲望、不满与忧虑让我们未老先衰，在脸上刻下一道道皱纹的。在一张时常微笑的脸上，皱纹是没有生长的土壤的。笑容就是最佳的身心按摩，知足就是年轻的源泉。

 

　　狂热的欲望是所有具有医德的医生都会斥责的，因为其特征就是一种自我虚荣主义。最为明显的是，在这种欲望中，他们寻求的是名声、别人的赞许、世人的认可、财富与个人私欲的膨胀，而不是想在世上有所作为，为人类作点贡献，成为一个有点精神的人。

 

　　“不戚戚于财富的聪明人，对自己现状感到满意的人，就是快乐的人。减轻了对财富的渴求，他就成了富人中的富人；让自己快乐起来，他就成了强者中的强者。于他而言，新千年美好的曙光仿佛已在地平线上。

 

　　皇冠在我心中，不在头上，

 

　　没有珍珠与印第安宝石的装饰。

 

　　这些都是肉眼见不到的。我的皇冠叫知足。

 

　　这顶皇冠，真正享受过的，却没有几个。

 

　　——莎士比亚

 

　　我们时常会遇到一些人，他们拥有丰富的情感，有着坚强的原则和优雅的心灵。这些品质是金钱买不来的。即便是富人，也要羡慕他们几分。尽管穷人的物质很匮乏，但他们的心灵却更加丰富。真正有价值的东西，富人并未拥有多少。对此，富人们会困惑于一点，就是自己为什么买不到幸福感呢？他们想从环游世界中寻求一种幸福感，却发现自己的心灵非常贫瘠、空虚。他们中的很多人难以从拥有的物质中享受到乐趣。　我认识一位贫穷的妇女，她在世上占有的东西极少。但她口中描述的秀丽山川、海边、日落、花朵等的美景，却都是极为有益的精神财富。她有一双慧眼，能发掘散落在我们周围的美景，而这一切，很多人都熟视无睹。生活中的很多琐事，还有那许多人认为不值一提的寻常经历，对她而言都具有某种深意，她都能从中获得无穷的乐趣。

 

　　你是否愿意停下来想一想，此刻的自己是否真实地活着，是按照自己的理想活着，还是深陷在一成不变的生活轨迹中活着？

 

　　审视自己内心想要获得的东西，然后紧紧地把握住这种感觉。冥思一下，你能感觉到大自然的呼吸吗，你能感觉到自己沐浴在和煦的阳光之下吗？单是这种意念，就会给人一种神奇的平静与满足。

 

　　让生活追随自己的思想，让心智沉浸于某种思想之中，长时间地沉醉于美好、高尚与真理之中，将使我们的性情更加淡然。我们的理想与愿望都将实现。

 

　　许多人不从日常的工作中找寻属于自己的幸福，而是盯着未来，希冀到了未来的某天，自己就可以完全处于某种幸福的状态之中。这显然是徒然的梦想，时间一过，永难寻觅。

 

　　在今日找不到知足与满足的人，在阳光与雨露的祝福下仍连连错过的人，是难以找到通往天堂的道路的，他们只能在抱怨声中郁郁而终。

 

　　在家中，在商店，在工厂中，我们所做的日常工作，甚至是那些琐碎的事情，都构成了生活以及我们存在的意义。轰动一时的大事，并不会如日常生活的小事一样，可以影响着、塑造着我们。

 

　　不知究竟要到什么时候，人们才能认识到，我们苦苦寻觅的幸福其实是最为平常的。我们只需?步一个脚印，沿着正确的道路前进，就可达到。这个过程一如数学问题的答案证得那般，源于科学步骤的演算。