我们说一把刀，你要割东西，一定要磨。我们记得，我们在五台山的时候，每年秋季，要去割草，割草是喂牛的。割草的时候，在割草之前一定要磨刀。如果刀磨不快的话，你草就割不多，一天人家割几百斤，你割了三十斤，那就是浪费时间了。但磨刀呢，搞起来效果就好了。

那我们人也一样，这个脑筋要磨的，你不磨呢，钝。我们经常说爱睡觉的人是笨蛋，为什么?他一点也不动脑筋的，只知道睡。睡，脑筋休息，这把刀不磨的，不磨的刀你时间久了，就钝掉了。那我们脑筋要灵活的话，要磨。越是艰难的问题越是要思考，去动脑筋解决问题。越是难学的佛经，越是要去学，这样子脑筋去磨。即使你没有学好，你说你学了个半天，费了很大的心血，还是学不通，虽然没有学通，但是脑筋磨开了，你以后办事情决定是灵活的。不会碰到事情不知所措，脑筋动不来，僵化了，好像是入了定一样，这个就是脑筋钝掉了。你脑筋快的人，事情才到，马上对策，该怎么应付，都想好了。等事情来了，轻轻易易的解决这些问题，我们说反应快慢就是这个问题。

佛教里边并不是讲：老实就是好的，就是修行，老实人就是最最好。佛教尽是讲智慧的，没有智慧的“老实人”，在佛教里不赞叹的。当然比那个狡猾的好，但是并不赞叹那些人。

我们中国汉传的佛经里边不大见这些例，南传的那些佛经去看看，都是赞叹聪明，能够应付事情的。释迦牟尼佛因地的时候，碰到什么违难的事情，他很用脑筋，很快就应付过去了。赞叹那些事情。

没有说我老老实实地，就是最高的，没有这样。这我们汉地的道德标准，跟真正印度的佛的标准还有一点距离。不要把它全部汉化了，把佛的原始精神会扭曲的。我们汉人的教人，都是好像是只要老实的就是好的，有这个说法的。

佛经里边，是要讲聪明，要讲动脑筋的。那么这个脑筋要动呢，就是一个是磨练，多去思考问题，多去学一些难的。但是也不要勉强。你学得头昏脑胀，血压升高了你还要钻，高血压怎么办?那不必，要适可而止。所以说脑筋要动，还要善巧。
佛法不赞叹没有智慧的“老实人”01