以参与为基础的社会心理学研究是极其罕见的。这类研究的数量，至少以社会心理学的心理学形式，可以用“一只手”的手指来衡量。在现代社会心理学史上的重要时期，首选的研究方法一直是精心的实验。在这里，社会心理学家认为他--或者她自己--是一个观察者(在自然科学家的传统中)，而不是一个参与者的观察者。那么，如果采用这样一种研究方法所产生的大部分艺术品应该是社会性质的，那就不足为奇了(Farr 1978)。

像布拉德伯里这样受过人类学社会学专业培训的社会心理学家不太可能犯这样的错误。布拉德伯里博士始终对研究过程中的社会心理学保持敏感。她是一个同情的倾听者，就像她采访最近失去亲人的人一样，也是一个精明的观察者，就像她对临终工作专业人员的研究一样。在这两种情况下，她既是参与者，也是观察者，她知道如何将这两种截然不同的观点结合起来。

本研究可与Jodelet关于疯狂及其社会表征的经典研究相媲美(Jodelet，1991)。Jodelet也利用参与者的观察，包括现场记录，来揭示埋葬在该地区疾病患者的习俗和仪式中的疯人院的代表，因为他们被安置在他们中间居住了大约九年的精神病患者。布拉德伯里所使用的理论与约德莱在解释她的发现时所发现的相同，即莫斯科维西的社会表征理论。和Jodelet一样，她也依赖

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