（节选凤凰网文章）

千百年来，人们赋予教育的意象，几乎不约而同地选择了“树”这个隐喻。

西哲云：“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”中国老话说得更朴素：“十年树木，百年树人”。由“树”的隐喻出发，教育的生命智慧不会止步于生命的理解，而必然出于对生命成长规律的尊崇和敬畏。

那么，怎样的教育才是顺乎成长天性，切乎成长大道的呢？

我们以为，树，知道答案。世间的树，有哪一棵不是从一粒种子开始的？一颗种子的萌发，需要怎样的条件呢？

生长，离不开阳光，离不开空气，离不水，离不开土壤。这是最基本的生物学常识。以之描述学校课堂或学校教育，这里的“阳光、空气、水、土壤”都将指向生命关怀的诸种要素。

尊重与激励，永远是教育的“阳光”。给点阳光，生命就灿烂。给点鼓舞，理想会开花。激励，是生命对生命的肯定；理想，对现实的唤醒，是灯光对黑暗的驱散，是信念对彷徨的照亮。最基本也是最终极的尊重，是对人格的尊重，是对众生平等理念的坚定不移。最大的激励，是自我激励，是将他人的认同化作自我的规划。在教育过程中，没有真正的尊重，就不会真心地激励，也就不会看见教育的光亮。没有“光”的教育，便是一场灾难。即使坐在阳光充沛的教室，也依然无异于没有生长的“黑洞”。没有光，就没有启蒙，也没有“相遇”和“看见”。

对话与交流，永远是教育的“空气”。空气不对流的空间，注定呼吸憋闷。同样，没有对话与交流的课堂，注定思维沉寂、大脑缺氧。就教育而言，所谓对话，其实是一种哲学境界，而不仅仅是师生、生生或师生与文本间的言说与交流。对话哲学认为，世界不是独白的，而是对话的；世界也不是主观对立的，而存在着“主体间性”。正如你日日看到一株树，看到树的春夏秋冬；树亦看到你，看到你的生老病死，此所谓：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。

浸润与疏导，永远是教育的“水”。《道德经》曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”又说：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”水是至柔的，却可以改变至坚的石；水是至微的，却可以汇成汪洋；水是不争的，天下却没有哪种力量可以与之相争。

水是生命的意象，时间的意象，也是教育的意象。教育对人的改变，亦如水利万物。那是春风化雨的和暖与细切，是水润万物的缓慢与深入，是百川归海的浩荡与包容，是滴水穿石的坚持与执着。教育的艺术，有类于水。心境若水之清，化育若水之润，贯通若水之导。就人的成长而言，语言、情感和思维都是同步的。情感的培育，亦如人类对待江河的态度。其沟通的智慧，不在强堵，而在疏导。思维的成长，在于举一隅而以三隅反，关键亦在一个“导”字。沿波讨源，寻根究底，方能发现世界的真相，也才能抵达事物的本质。

温暖与柔软，永远是教育的“土”。教育的土，是春天的泥。春泥那么软，那么暖，像整个春天的子宫。按传统的“五行说”，土生木，木生火。没有“土”的孕育，何来“树”的挺拨与“光”的明亮？教育辞典里的“土”，就是栖居诗意的大地，就是馈赠粮食和蔬菜的田园，就是不负苍天的“心之故乡”。

厚德载物的人格理想，诚实不欺的大地情怀，笃行致远的实践理性，脚踏实地的循序渐进，这些都是教育守望与植根的“土地”气质。

关于生命的本质、过程、魅力及高贵